Произведение «Тапер» Куприна было написано в конце 19 века. Этот рассказ очень ярко, точно дает картину праздника того времени. У Рудневых собралось много гостей: близкие и дальние родственники, друзья и знакомые, дети и взрослые. Это создает ощущение огромнейшего пространства, в котором за минуту может произойти множество действий. Автор описывает обычный распорядок дня в такие весёлые и торжественные моменты. Когда один собирается прилечь отдохнуть, другой только приступает к утреннему чаю. Возможно, поэтому в этой семье такие заводные и вечно спешащие люди. Куприн очень задорно, весело и понятно описывает суетливых Рудневых и их гостей. Особенно интересно читать и наблюдать за эмоциями героев. Азагаров, Лидия и дети, которые вышли к елке, особенно ярко, выразительно описываются автором. Также важное место в рассказе отводится описаниям. Куприн описывает и характер, и внешний вид, и настроение одинаково выразительно точно. Его метафоры и эпитеты удивляют четкостью, точностью мысли. Куприн создал прекрасное произведение, которое учит людей думать и надеяться. Никита Тепляков.

Человек в футляре. Чехов рассказывает читателям историю о человеке с определёнными правилами. Главный герой рассказа Беликов - учитель древнегреческого языка в гимназии. Этот человек всегда стремился окружить себя невидимой оболочкой, закрыть себя в футляр. Беликов боялся действительности и даже малейшего отступление от установленных правил. Он боялся всего нового и неизведанного. Однако, что самое интересное и что подчеркивает автор - Беликова боялся весь город. Главный герой был негласным и невидимым надзирателем жителей города. Прочитав рассказ А.П.Чехова «Человек в футляре», я выделил три основные мысли. 1. Иногда в жизни встречаются такие люди, как Беликов, и они держит в страхе окружающих и следят, чтобы все исполняли правила, установленные ими же. 2. Каждый человек имеет собственный футляр.

На примере Беликова видно, что данные границы могут и убить. «Футляр» сковал героя настолько сильно, что, увидев неправильное, онумер. Неспособность или нежелание познать что-то новое, по моему мнению, ведет к деградации и закосенелости.