1914 год. Жажда новых открытий. Экспедиция на Северный полюс.

1937 год. Стихотворение посвящено героическому покорителю Севера. Посмертно. Попытка достигнуть Северного полюса стала последней экспедицией в жизни лейтенанта Седова.

Николай Заболоцкий решил не делить стихотворение на строфы, поэтому я поделю его на смысловые части. Первая заключается в описании начального этапа экспедиции, природы Севера.

Он умирал, сжимая компас верный.

Природа мёртвая, закованная льдом,

Лежала вкруг него, и солнца лик пещерный

Через туман просвечивал с трудом.

«Компас верный» … Верный, как кто? Верный, как человек? Верный, как друг? Компас – неотъемлемый атрибут любой экспедиции. А для Седова ещё и верный товарищ по жизни, который всегда подскажет, в каком направлении двигаться вперёд.

В этих строках можно заметить аллитерацию на [р] в словосочетаниях «природа мёртвая», «лик пещерный» и словах «трудом», «ремнями», «затёртый». На фонетическом уровне аллитерация отягощает наше представление об экспедиции. Благодаря этому мы можем представить в своём воображении трудности, которые ждут первопроходцев в суровом северном климате.

Лохматые, с ремнями на груди,

Свой лёгкий груз собаки чуть влачили.

Насколько трудно проходила экспедиция, Заболоцкий подчеркивает, используя оксюморон «свой лёгкий груз собаки чуть влачили». Этому также способствуют эпитеты, используемые автором для наиболее реалистичного описания Севера: «Природа мёртвая, закованная льдом». Даже солнечные лучи с трудом просвечивают через туман. А непроходимые льды, в которых остановился корабль «Святой великомученик Фока», позже названный именем Михаила Суворина, автор венчает «ледяной могилой».

Корабль, затёртый в ледяной могиле,

Уж далеко остался позади.

И целый мир остался за спиною!

Всё осталось позади. Впереди только цель. Она одна. На её достижение были брошены средства, силы, жизни …

В страну безмолвия, где полюс-великан,

Увенчанный тиарой ледяною,

С меридианом свел меридиан;

Заболоцкий окрестил Север «страной безмолвия». Полюс является олицетворением огромного, порой даже вселяющего страх, великана. Это олицетворение помогает читателю понять, что природа в стихотворении очеловечена. Она так же, как и человек, может страдать, переживать, быть разумной. Но это царство, «где вековое мертвое молчанье нарушить мог один лишь человек», навеивает воспоминания о ещё одном стихотворении Николая Алексеевича – «Север». Заболоцкий был убежден, что человек обязан взять на себя заботу о преобразовании природы…

Корабль недвижим. Призрак величавый,

Что ты стоишь с твоею чудной славой?

Ты — пар воображенья, ты — фантом,

Но подвиг твой — свидетельство о том,

Что здесь, на Севере, в средине льдов тяжелых,

Разрезав моря каменную грудь,

Флотилии огромных ледоколов

Необычайный вырубили путь.

Как бронтозавры каменного века,

Они прошли, созданья человека,

Плавучие вместилища чудес,

Бия винтами, льдам наперерез.

И вся природа мертвыми руками

Простерлась к ним, но, брошенная вспять,

Горой отчаянья легла над берегами

И не посмела головы поднять.

Вот и в Седове Заболоцкий видел человека, являющегося носителем той великой силы человеческого разума, которая сможет спасти от губительных начал все то лучшее и ценное, что сама же природа и производит для жизни … «Вековое молчанье» тут мог нарушить только Седов.

Туда, туда! В страну туманных бредней.

Где обрывается последней жизни нить!

Автор зовёт нас в «страну туманных бредней». Это аллегорическое выражение символизирует собой туман - таинственность, неизвестность того, что ждёт впереди; бредни – что-то нелепое, фантастическое, странные мысли. Впереди нечто новое и неизведанное, где «обрывается последней жизни нить»…

И сердца стон и жизни миг последний —

Все, все отдать, но полюс победить!

В этих строках, пожалуй, заключается девиз Седова, которым он руководствуется, будучи одержимым идеей покорения Севера, одержимым делом всей своей жизни. Готовность к самопожертвованию подтверждается благодаря двум инверсиям (сердца стон, жизни миг), которые на синтаксическом уровне выделяются в строке .

Далее начинается вторая смысловая часть, повествующая о силе воли лирического героя стихотворения.

Он умирал посереди дороги,

Болезнями и голодом томим.

В цинготных пятнах ледяные ноги,

Как бревна, мертвые лежали перед ним.

Но странно! В этом полумертвом теле

Еще жила великая душа:

Превозмогая боль, едва дыша,

К лицу приблизив компас еле-еле,

Он проверял по стрелке свой маршрут

И гнал вперед свой поезд погребальный...

Даже будучи в предсмертном состоянии, все действия герой стихотворе- ния направляет на достижение главной цели, которая вселяет в него жизненные силы. Герой проверяет по компасу свой маршрут. Может, и сам Седов является своеобразным компасом? Так же, как стрелка прибора направлена куда-либо, так и он направлен на достижение желаемого. Никакие преграды не могли его остановить, поэтому он гнал свой «погребальный поезд» вперёд, зная, что каждый шаг, приближавший его к открытию ,приближает его и к смерти. Метафорическое выражение «поезд погребальный» повествует о том, что из-за цинги у Седова отнялись ноги, и он не мог двигаться дальше, поэтому приказал привязать себя к нартам, но продолжать путь.

И третья, заключительная, часть представляет собой дань памяти Седову и всем первопроходцам, первооткрывателям Севера.

О край земли, угрюмый и печальный!

Какие люди побывали тут!

Вспомним Фредерика Кука, заявившего о покорении Северного полюса в 1908, и Роберта Пири, который вновь сделал это в 1909 г.

И есть на дальнем Севере могила...

Вдали от мира высится она.

Один лишь ветер воет там уныло,

И снега ровная блистает пелена.

Два верных друга, чуть живые оба,

Среди камней героя погребли,

И не было ему простого даже гроба,

Щепотки не было родной ему земли.

И не было ему ни почестей военных,

Ни траурных салютов, ни венков,

Лишь два матроса, стоя на коленях,

Как дети, плакали одни среди снегов.

Читая эти строки, мы можем вспомнить географические сведения. Два матроса, Г.И. Линник и А. И. Пустошный , похоронили Седова на о. Рудольфа, когда тот скончался. Ему в могилу положили флаг, который он намеревался установить на Северном полюсе, крест соорудили из лыж…

Заключительные строки звучат как обращение к Седову его же последователей:

Вставай, Седов, отважный сын земли!

Твой старый компас мы сменили новым.

Но твой поход на Севере суровом

Забыть в своих походах не могли.

И жить бы нам на свете без предела,

Вгрызаясь в льды, меняя русла рек.—

Отчизна воспитала нас и в тело

Живую душу вдунула навек.

И мы пойдем в урочища любые,

И, если смерть застигнет у снегов,

Лишь одного просил бы у судьбы я:

Так умереть, как умирал Седов.

Его последователи им восторгаются, уважают его и при случае желают умереть «лишь так, как умирал Седов». Нет, не мучительной смертью, а героически. Отдав жизнь любимому делу. Оставив свой след на земле.

Подводя итоги, стоит поговорить о теме стихотворения .Будучи сыном агронома, Заболоцкий с самого детства видел в природе живое существо, наделённое разумом. Тема стихотворения - люди и природа, её воздействие на внутренний мир человека. Человек для Николая Алексеевича – венец природы, «мысль её, зыбкий ум её», который должен пройти вместе с ней путь от места, «где от добра неотделимо зло», в мир, где человек сольётся с природой в гармонии, купаясь в солнечных лучах. Стоит отметить, что мотив единения человека и природы довольно часто встречается у Заболоцкого. Но человек не царь, а сын природы. Это подтверждают строки из стихотворения «Я не ищу гармонии в природе…» :

Так, засыпая на своей кровати,

Безумная, но любящая мать

Таит в себе высокий мир дитяти,

Чтоб вместе с сыном солнце увидать.

Из биографии Н.А. Заболоцкого нам известно, что в 30-е годы он увлекался трудами К. Циолковского и Ф. Энгельса. Стихотворение «Седов», написанное в 1937 г., относится к философской лирике. В нём автор поднимает проблему взаимоотношений природы и человека. В своих натурфилософских стихах Заболоцкий выражает мысли о жизни и смерти, бессмертии. Для всех стихотворений поэта общезначима философская направленность, стремление осмыслить явления жизни, бытия на уровне философии. Заболоцкий уверен, что человек - это скопление атомов, а после смерти, в процессе перерождения самой материи, человек может стать частью мира природы , поэтому все живое на земле наделено разумом . Это отражено в стихотворении « Метаморфозы » :

Мысль некогда была простым цветком

Поэма шествовала медленным быком.

Я считаю, что стихотворение проникнуто патриотическим и героическим пафосом, ведь Седов, не жалея жизни, совершает исследования на благо Родины. Седов устремился к полюсу именно в 1912 г.(им двигали патриотические побуждения), ибо в 1913 г. должно было праздноваться 300-летие царствования дома Романовых. Достижение полюса или открытие новых земель было бы хорошим подарком государю-императору и России.

Изобразительно-выразительные средства поэтической речи, на мой взгляд, играют очень важную роль в стихотворении: аллитерация на [м] и [н], ассонанс на [о] , [а] , [е] придают ему необычайно громкое и в то же время спокойное звучание ,помогают создать ощущение уверенности в каждом слове. Причастные обороты «болезнями и голодом томим», «затёртый в ледяной могиле» придают стихотворению особую эмоциональность. Благодаря тому, что произведение написано двусложным ямбом с перекрестной рифмой, оно звучит ровно, лаконично и выразительно .

Мне кажется: идея этого лирического стихотворения двояка. Первая заключается в эпиграфе. Жан Ростан сказал: «Новые тропы открывает лишь тот, кто готов заблудиться». На примере Седова мы видим, как человек, который отдал всего себя любимому делу, стал «отважным символом земли», описав северо-западный берег Новой Земли. Седов умер, не дойдя до Северного полюса, но совершил ряд других открытий. Это говорит о том, что не всегда важна сама жертва. Важны способность и готовность к самопожертвованию. Седова и его открытия люди будут помнить всегда:

Твой старый компас мы сменили новым.

Но твой поход на Севере суровом

Забыть в своих походах не могли.

Теперь рассмотрим ситуацию с другой стороны. По мнению Заболоцкого, природа имеет сознание, которое выражается в разуме человека. Поэтому человек ответственен за всё происходящее в природе, он её часть, в ней заключено его будущее. На примере Седова мы видим, что, даже будучи обладателем исключительного разума, человек не может покорить природу. Он должен лишь оберегать её от диких и губительных начал, оставляя всё лучшее и ценное, что природа имеет. Человек и природа должны жить, совершенствуя друг друга. Так не значит ли это, что, как сказал Гай Петроний Арбитр, «всё лучшее в природе принадлежит всем вместе»?